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  • 净土思想对世界和谐的作用

    林夏法圣理事,以及北京雍和宫胡雪峰副住持、通教寺等寺院的念佛情况。两国佛教之间对净土念佛进行了热情洋溢的交流会谈。此次访问我国的详细介绍由前田惠学教授在日本《中外日报社》连载了题为“关于访问北京、河北...学报、爱知学院大学学报等刊物上。  2003年11月,在日本巴利学佛教文化学会和日本东海印度学佛教学会共同邀请了北京佛教居士林夏法圣理事(北京市宗教局季文渊副局长同行)期间,在日本同朋大学3次分别为...

    嘉木扬

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  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会(1)

    议决六月二十日下午二时举行成立大会典礼。当日选举结果,当选理事永达,常务理事吴振声、洪开振、郭兰芳、吴探源、薛明,理事陈开崇、苏星煌、洪科、戴开茂、吴永繁,常务监事隆道,监事李龙都、陈水池、冯课、...的原因是,身为僧侣,若能取精用宏,以他人之补己之短,则可以继续谈僧徒的精进和少过。也因此,基隆月眉山派在战后的发展虽无大的突破,基本上是中规中矩的,值得肯定。无大突破,是缺乏杰出的义学沙门,故不具有...

    江灿腾

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  • 爱国爱教:中国佛教的立世基点

    、改组,成立“中国佛学会”,推选太虚大师为理事。1930年底,南京中央大学教授邰爽秋再度提出他在1928年所倡议的庙产兴学方案,主张“打倒僧阀,解散僧众,划拨庙产,振兴教育”,并组织庙产兴学促进...全力投入抗日救亡运动,号召中国佛教徒积极参加抗日救亡运动,并担任中国佛教会灾区救护团团,组织僧侣救护队,奔赴前线进行救护伤员和难民的工作,又到各地帮助建立抗日救护队,举办难民收容所和佛教医院,收容和...

    冯巧英

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  • 上海佛教发展的特点

    佛学研究函授社和佛学流通图书馆等,成为上海弘扬佛教的主要阵地之一。  上海市佛教青年会。1946年成立。为抗战胜利后新增的一个青年居士团体。方子藩为理事。以弘扬佛教、修持佛法、举办福利事业为重点。曾...办理时间不,但却为上海培养了一批僧才。  第四,讲经和电台广播佛经。近代以来,上海佛教界讲经之风大开,一些新兴的佛教团体,大都定期邀请佛学名流,开展讲经活动。其中主要有:世界佛教居士林、上海佛教净业社...

    不详

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  • 圆瑛大师与七塔寺

    当选为中国佛教会主席、理事,解放后又被选为中国佛教协会第一任会长,殊誉加被,众徒敬仰。圆瑛一生历经满清、民国,而对维艰的佛教,他勇于面对现实,站在时代的前列,振臂高呼。今天我们开会纪念这位大师,缅怀他...各方,问道于名刹名僧。曾随常州天宁寺冶开和尚习禅五载,又依宁波天童寺敬安参禅六年。其后又从通智、谛闲、祖印、慧明、道阶等尊宿学习,采众家之,通佛法之妙,深得禅髓,造诣佛法。2 9岁时,在宁波七...

    黄夏年

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  • 中国近代佛教史上的激进与保守(2)

    》“既不知僧教育,又不知国家教育制度,陷入重重错误”。…这无异于公开批评圆瑛等中国佛教会主持人。  1935年,中国佛教会开会宣布废除省佛会,改三级制为两级制,改常务委员制为理事制,引起一遍反对之声...显而易见。其后发生的事,释印顺作了最简洁的叙述:  民训部之责成改组,圆瑛等运动段祺瑞。一则由段致书时在广州之蒋委员,段宏纲(段祺瑞之侄),屈文六飞广州谒蒋面递。由蒋电陈立夫,着令缓办。再则由上海名流...

    不详

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  • 镇海寺佛教简史

    、胜利勋章,获得很高荣誉。民国三十六年(1947),于南京当选为中国佛教协会理事长。民国三十八年(1949),跟随蒋介石逃到台湾。一九五二年,于台北当选为中国佛教协会第二届理事,领导台湾佛教徒及信教...良秀是山西中条山柏梯寺僧人,后入京都安西明寺。贞元中,他与去过五台山的般若三藏共同翻泽《大乘理趣入波罗蜜经》。因此说,良秀是把五台山佛教信息传人西藏的最早僧人。  西藏传说,文殊曾化现为弃宗弄赞的宰相...

    崔正森

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  • 日本净土宗组织机构与事业运营管窥

    、财产借贷及担保、财产处分等予以承认备案。  教区事务主要有:  1、教区职员认证(如教区、参事、组长,教化团长、副团长、理事、分团长等);  2、教区规则变更认证。  此外,监正审议会(负责审议、...净土门主兼任。教学院理事会为执行机构,设理事、副理事长,并设主事、监事、书记等职。教学院实行会员制,嗣讲(相当于佛学博士)以上学阶的净土宗僧侣可加入成为研究会员。  劝学职会议为净土宗最高学术机关,...

    卢 浔

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  • 中国社会的剧变与近现代佛教的转型

    ldquo;中华佛教总会”于1929年更名、改组,成立“中国佛学会”,推选太虚大师为理事。1930年底,南京中央大学教授邰爽秋再度提出他在1928年所倡议的庙产...参加抗日救亡运动,并担任“中国佛教会”灾区救护团团,组织僧侣救护队,奔赴前线进行救护伤员和难民的工作,又到各地帮助建立抗日救护队,举办难民收容所和佛教医院,收容和医治难民和...

    温金玉

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  • “星云模式”的人间佛教(四之三)[1]

    上中国佛教会的理事,是一大遗憾!大师说,确是一件憾事,因为他有建设佛教的理念与理想,却始终无法一展抱负,确有“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”的遗憾。(《如是说》)  大师很早就呼吁,佛教要“团结、统一、动员、...凭著这股为数的坚定愿力,他一路披荆斩棘,一步一脚印,终于为今日人间佛教开创出新的局面。  大师为数的愿心一方面是受其师父感动而萌发,其实大时代的环境背景也在无形中养大师的菩提心,助长他激发弘法度众的悲愍...

    满义

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